纳西族历史纳西族的东巴经书是什么

东巴经最早是用原旬书写成的，后来出现在东巴和格巴，还有用格巴写成的东巴经。

东巴经主要有两种外观形式。一个是宽横长短，比例大概是三比一。经文的左端用线缝制，书页从右向左翻。另一种宽度和长度也很短，但比例不同，都缝在经典宽度的上端，从下往上翻页。

东巴经的封面分为横书和直书两种。横书是长经文的横向排列。横条纹的封面中间画一个长方形的画框，画框上端中间画一个“八珍”图案。毛巾和窗帘画在相框的两侧。画框内，画一个神父坐(站)在左侧，口吐唾沫以示诵经；在右边，写下仪式和经典的具体名称。边框和图案外的两面用红绿纸装饰装订，封面上的书写内容也是一字排开。直横书是把一个长形的经文放入一个直杆中，装订线的一端在底部。在封面中间打两条横线，形成一个矩形框。在框架的上下两端画一个“八珍”图案进行装饰。在画框中从左到右写出属于经典的仪式和具体的经文名称。

内页用尺子分为三行或四行(木刻图等特殊经文除外)，其他分为六行或十行。你应该从上升网格的顶部开始，从左到右写经文。一般要把一个句子或者一个段落写完，用竖线隔开，继续向左写。设置好正面后，翻页写背面。东巴文写的经文不是一字一声的语言记录，而是书写极其零散的块状语言，即带有提醒省略小品的文字记录。经文中的一个字，有时读一个音意味着一个字，有时读几个音意味着几个字，有时读几个音意味着一个句子或一个段落。东巴和格巴用格巴和注音混合书写，增加了记录语言的密度。清末至民国时期，出现了少量以东巴或格巴文字记载的东巴典籍。

在古代，东巴经属于东巴祭司的家庭和个人。一般类似的经书要放在一起，几本或者几十本要一打叠放。经书要用比经书略宽的两块木板从上下两边夹住，然后用麻绳绑好，放在神龛里。当经书长期使用后损坏时，就会被新经书复制替换。

19世纪至20世纪上半叶，英国、法国、俄罗斯、美国等国的传教士和人文、自然科学的探索者先后从丽江收集、带走了大量关于东巴文化的文物，并在这些国家进行收藏，其中美国国会图书馆、美国哈佛图书馆、德国国家图书馆收藏较多。国内学者从20世纪30年代开始重视东巴文化相关文物的收藏。东巴藏经主要收藏于台湾省、南京、北京、昆明、丽江等地的图书馆、博物馆、研究所。目前已知1000多种不同的东巴经，总藏书2.5万余卷，其中外文图书1万余册，国内图书1.5万余册。